中国孙氏历史文化研究
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魂牵梦绕的乡愁和记忆———陕西省商络市山阳县孙氏族人寻根问祖之旅纪实 2019年3月1日凌晨,源自陕西省商洛市山阳县高坝店镇君子涧村孙家院组、向阳沟组孙氏族人一行12人踏上大别山寻亲问祖的征程,虽然他们寻根的愿景尚不确定,但是他们已经毅然决...

世派一脉相承十八代称谓大全生己者为父母父之父为祖祖父之父为曾祖曾祖之父为高祖高祖之父为天祖天祖之父为烈祖烈祖之父为太祖太祖之父为远祖远祖之父为鼻祖即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。下按次序称谓...

安徽孙氏字辈总汇  一、皖南孙氏字辈 歙县瀹潭孙氏字辈:老字辈:嘉光国观 续字辈:启士文良善,开邦定立功,佐庭任德广,经府显荣宗,绍承宏大业,绪裕永昌隆。宣城北门孙氏字辈(以五行为偏旁):淑業焕增鉴,治极勛在铭,汉东荣报锡,清乐灿堂钧。池阳...

孙氏祭祀与习俗文化  孙氏祭祀礼仪规制 祭祀,是一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。国家也有祭祀,就是炎黄始祖的国家公祭,安徽孙氏的祭祀活动,崇尚慎...

前言 最近几年,有那么几个人似乎在蓄意编造文稿资料,将妫姓孙氏历史伟人、名人歪曲篡改成姬姓孙氏,甚至否定妫姓孙氏历史,企图将整个妫姓孙氏归并到姬姓孙氏的源流上。但是,他们根本又拿不出什么过硬的具有说服力的真凭实据。本来不值得反驳。可是,由于...

《新唐表(集校卷三)》及《永和姓纂(四校卷四)》部分,检校到孙氏渊源和人物。孙姓在《新唐表(集校卷三)》第532页面至第550页面,本人经过几番细读分析并落下札记,内容如下:一、新唐表集校.卷三.孙氏(p532))     孙询,字会宗,西...

皖北孙氏家训家规  淮南杨公孙氏家训家规据杨公镇《孙氏宗谱》记载,本支孙氏其始迁祖省三公原籍浙江富春郡,堂号为富春堂,因出仕到庐州府为官,遂家於肥焉。傅至鎮字希武號冲元謐忠義公,洪武十四年由經明行修中制科除户部庶支主事。建文元年,應召廷見賦...

皖南孙氏家训家规 在封建社会,宗法是国家认同的家族自治的一种法规,是宗族内部自治管理系统的行为规范,它对族人的思想道德和行为举止进行约束。大多数宗族都制定有综合性的族规家训,又称族约、族范、族禁,或宗约、宗禁、家规、家范、家禁等。族规家训萌...

皖南孙氏家训家规 在封建社会,宗法是国家认同的家族自治的一种法规,是宗族内部自治管理系统的行为规范,它对族人的思想道德和行为举止进行约束。大多数宗族都制定有综合性的族规家训,又称族约、族范、族禁,或宗约、宗禁、家规、家范、家禁等。族规家训萌...

孙立人将军家风  书香门第 正仁家声 孙立人将军家族渊源悠久。据《续修庐州府志》(光绪十一年)记载:“舒城孙氏,原出休宁县,迁舒城东乡三河镇南岸者,自贡生正仁始。其后子孙以科第起家,蔚为望族。”详见本志第一卷《安徽孙氏概述·名门望族龙舒孙氏...

帝师家风 《宗祠花红》助推向辉煌 据《寿州孙氏族谱》记载,始迁祖孙鉴、孙铠伯仲二公,于明朝洪武年初由山东济宁州老官塘迁徙至寿州安家落户的。按照当朝移民政策规定,始迁祖分得庄田两处:一在城南十里铺的城厂(即今孙厂),一在城西的虎斗冈(今属凤台...

帝师家风 《宗祠花红》助推向辉煌 据《寿州孙氏族谱》记载,始迁祖孙鉴、孙铠伯仲二公,于明朝洪武年初由山东济宁州老官塘迁徙至寿州安家落户的。按照当朝移民政策规定,始迁祖分得庄田两处:一在城南十里铺的城厂(即今孙厂),一在城西的虎斗冈(今属凤台...

安徽孙氏源流(之二)(作者简介:孙怀侯,蚌埠市人,安徽历史文化研究中心研究员,怀远县诗词学会会长,擅长格律诗词创作。)第二节   六安孙氏一、简说孙氏占籍地六安市:六安市:安徽省地级市。六安远在新石器时代就有人类活动。夏属皋陶后裔封地,史称...

安徽孙氏溯源(之一)(作者简介:孙怀侯,蚌埠人,安徽历史文化研究中心研究员,怀远县诗词学会会长,擅长格律诗词创作。)第一章 孙氏源流第一节 华夏先祖姓氏文化研究,最绕不开的内容就是“溯源”。比方说:本书为《安徽孙氏志》,当然以孙姓为研究对象...

2020-08-06 图片新闻一

拉近距离囬模范人物硕果累累; 机卡分离的撒了肌肤

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