同治九年吴廷栋撰《孙氏谱序》

吾乡孙湛卿茂才与余戚谊而兼世谊也。先世世居衡南为旧族，其间以文苑称以笃信著者，代不乏人。乃翁味蘭先生为名诸生，髫龄时拨帜文坛与余交莫逆。厥后余入都宦遊远省，先生亦以沦落不第，出就广文职。不通音问者数十年矣。丁卯秋，余退老金陵掌凤池书院。茂才往谒余，余为访先生近状，茂才泣而对曰：先君子巳於丁巳岁长逝矣。回忆旧交愕然者久之。犹幸故人有子，既为慨又为慰也。茂才复以修订宗谱，请教於余。时维乡试期，通问者屡满户外，遂羁阁而莫为润色。庚午春，余返里省墓，茂才復袖谱稿，丐余为序。余思古人所以教孝弟成风俗，莫先於敦宗族，宗族敦而姓氏辨，姓氏辨而人不致忘其祖，从古異氏而不異姓，其渊源皆可溯。而历代以来，往往以氏为姓以避难，而易其姓；以有功而赐以姓，迨南北六朝氏族之源流，愈紊而不可稽矣。孙氏之先陈敬仲五世孙有功食采而得姓，是为有虞氏之裔。夫以数千载莫可考證之。余而欲指数千载以上之，天潢世胄以为自出之祖，其敢谓信而有征乎？茂才之谱系之，以图纪之，以略大本细支相承不紊，其溯源也。固推原於受姓之祖，而其分居六霍者，实以万寿万登两公为各支所自出，而以公器公为合族统宗之祖，其不可知者，阙之有可征者详之。非我族，虽显弗援是我宗，虽证弗弃洵收宗睦族之大端也。观於此，而茂才之所以承先志裕后昆者，不良可嘉哉。余与茂才戚又与乃翁为至交，以序相属谊，无可辞。乐其志之久而。有成更愿茂才益加免焉，后福当未可量也。为著其义於简端。

同治九年庚午岁日躧鹑尾之次诰封资政大夫户部右侍郎乙酉科拔贡生同里吴廷栋拜题