《新安孙氏合族统谱》谱序

能言其祖，郯子见称：不识其先，籍谈贻啸甚矣。谱不可以不作，亦不可以不述也。盖自晋魏以来谱系尤慎。迨唐高士廉、牛僧孺辈至宋欧阳各创法以纪纲，其族属推所自出与其所同出则虽服属之疏远者，亦皆一脉流通。亲之爱之，其作述之，义固不容以或忽也。予叨甲第宦居十余载，尽忠报国蒙圣上屡加褒封历官相位。燕居时尝阅故家谱牒多矣，未有若吾孙氏统谱世系源流注节详且明焉。按其先出富春孙氏明公之后，传膑公、询公阅世曰：躭公、钟旃公相续详明。惟吾祖万登公，唐咸通时宦迁休之唐田卜家后，分婺、歙、祁、绩、黟诸族衍播各省，非谱莫统。意修书邀宗合修，适仙源太学士觌公弟觐之舍持谱索序，余阅仙源祖万詧公与万登公族兄弟也。子熙侁公宦徽宁道按察使，占籍水北垂业，配赵氏生三嗣，长贵清居长寿乡，次贵明居水北，季贵翁居石旗岭。以下有学士觌实楙诸公辈，以忠孝文章为天下冠其大者。固已鉴鋾宇宙、争光日月，足以扶纲常於千百世。其次有姑孰世臣世安，秋浦自新辈犹能振名节、激贪懦，使后进有所观法兴起，是岂独山川孕秀之异哉！风声之所鼓动，耳目之所习染，固有盛其德以朂其志也。族大则支蕃，而势益涣谱也者；所以，联其势之涣而合其族之大者也。此远近亲疏俾后裔咸知所出，易地交谈皆称文献之薮，下车接问勃兴爱敬之风。分在则礼必肃，毋以势而相轩轾；情在则恩必稠，毋以迹而相秦越。担爵错采者，务清白以振世风。考槃缮性者，务忠醇以笃家祜，将使海内慕而称之者，不曰世家而曰世德之家。虽千万人一脉也，千百世一宗也，作述之功不亦大矣哉！今仙源宗兄之举，先得我心之所同然者，敢不言以弁诸谱端。

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嘉定庚午岁秋菊月之吉赐进士第累官太传太保东阁宋相婺源宾斋孙自诚谨识